《中国近三百年学术史》，梁启超著.—长沙：岳麓书社，2010年1月第1版第1次印刷。
书目
黄宗羲《明儒学案》，其子黄百家、全祖望《宋元学案》
顾炎武《日知录》，张穆《顾亭林先生年谱》
阎若璩《尚书古文疏证》（历史价值大于实用价值，打破“尚书”颠扑不破形象）
王夫之《读通鉴论》《宋论》《永历实录》
万斯同《明史稿》《历代史表》《群书疑辨》《读礼通考》
全祖望《鲒埼亭集》（文集必读）
顾祖禹《读史方舆纪要》
顾栋高《春秋大事表》《司马温公年谱》《王荆公年谱》
陆桴亭《思辨录》王懋竑《朱子年谱》
戴望《颜氏学记》
唐甄《潜书》
经学：
尚书：孙星衍《尚书今古文注疏》（奉汉儒马、郑注，不甚精审，勉强牵合，但研习必读。）；简朝亮《尚书集注述疏》（内容稍嫌过繁）；陈乔枞《今文尚书经说考》（最为精审）；皮锡瑞《尚书大传疏证》（伏生所作传的辑校，不为尚书）
诗经：陈奂《诗毛氏传疏》
礼：孙诒让《周礼正义》；周培翚《仪礼正义》；徐乾学《读礼通考》；秦蕙田《五礼通考》；黄以周《礼书通故》。
尔雅：邵晋涵《尔雅正义》（优于郝书），郝懿行《尔雅义疏》
孟子：焦循《孟子正义》
春秋：陈立《春秋公羊传义疏》
论语：刘宝楠《论语正义》
小学：王念孙《广雅疏证》
説文：段玉裁《說文解字注》，王筠《説文釋例》《说文句读》，桂馥《说文义证》
224页，学者如欲治《说文》,我奉劝先读王氏《句读》,因为简明而不偏诐;次读王氏《释例》,可以观其会通。未读过《说文》原书,骤读《释例)不能了解。段注呢?他是这门学问的“老祖宗”,我们不能不敬重他,但不可为他意见所束缚或与《句读》并读亦可。桂氏《义证》摆在旁边当“顾问”,有疑义或特别想求详的字便翻开一查,因为他材料最丰富,其余别家的书,不读也罢了。用我的方法,三个月足可以读通《说文》。我很盼望青年们送一个暑假的精力给这部书,因为是中国文字学的基础。
校勘学：俞樾《古书疑义举例》
卢文弨《群书拾补》，王念孙《读书杂志》，俞樾《诸子平议》
荀子：王念孙《读荀子杂志》，俞荫甫《荀子平议》，王先谦《荀子集解》
墨子：孙诒让《墨子间诂》，章太炎《国故论衡》中《原名》《明见》，胡适《中国哲学史大纲》惟《墨辩》一篇最精心结撰，发挥实多。
庄子：郭庆藩《庄子集释》
逸周书：陈逢衡《逸周书补注》
战国策：林春溥《战国纪年》（林氏《竹柏山房十一种》最善）
竹书穆天子：陈逢衡《竹书纪年集证》，补：王贻梁《穆天子传汇校集释》华东师大版，
淮南子：刘文典《淮南鸿烈集解》
《尚书大传》：皮锡瑞《尚书大传疏证》
春秋繁露：凌曙《春秋繁露注》，苏舆《春秋繁露义证》（精审在凌注之上）
263页，(五)真书中杂人伪文者。例如(韩非子)不伪,而(初见秦算》决伪;《使记)不伪,而(武帝纪)决仍;《论语)不伪,而“佛肸”“公山弗扰”等章决伪;《左传)不伪,而“其处者为刘氏”等句必伪。古书中如此者极多,极不易辨。
272页，(丁)部分伪绝对决定者:
《老子》中“夫佳兵者不祥”一节无旧注,是知后人加入。
《墨子》中《亲士》《修身》《所染》三篇后人采儒家言掩饰其书。
《庄子》《外篇》《杂篇》之一部分《内篇》为庄生自作,无问题;
《外篇》则后人伪续者甚多;《杂篇》亦间有。
《韩非子》中《初见秦篇》由《战国策》混入
《史记》中记昭宣、元、成以后之文句诸少孙至刘歆等多人续入。
《楚辞》中之屈原《大招》汉人摹仿《招魂》而作。
(戊)部分伪未决定者:
(今文尚书》ニ十八篇中之《虞夏书》二十八篇为孔子时所有，盖无疑。但《虞夏书》是否为虞夏时书,则大有问题,恐是周初或春秋时人所依托。
《左传》中释经语今文学家不承认《左氏》为解释《春秋》之书,谓此部分皆汉人伪托。
《论语》二十篇中后五篇有人谓汉张禹所窜乱。
《史记》中一部分有人谓刘故窜改。
《荀子》《韩非子》之各一部分有人谓后人误编。
《礼记》及《大戴礼记》之一部分有人指为汉人伪撰。然两书本题“七十子后学者所记”,其范围包及汉儒,有汉人作不能谓为作伪。
秦嘉谟《世本八种》茆泮林辑本《世本》
严可均《全上古三代两汉三国两晋六朝文》
上古史：马骕《绎史》，崔述《考信录》
谢启昆《西魏书》，屠寄《蒙兀儿史记》，毕沅《续资治通鉴》
万斯同《历代史表》
钱大昕《二十二史考异》，王鸣盛《十七史商榷》，赵翼《二十二史札记》
王先谦《汉书补注》《后汉书集解》
厉鸮《辽史补疑》，施国祁《金史详校》，李文田《元秘史注》
黄宗羲《明儒学案》全祖望《宋元学案》
李绂《陆子学谱》，戴望《颜氏学记》
王国维《宋元戏曲史》
嘉庆《郯城县志》陆祁孙主撰
地理学：徐霞客《徐霞客游记》，顾祖禹《读史方舆纪要》，陈芳绩《历代地理沿革表》，杨丕复《舆地沿革表》谭其骧《中国历史地图集》，何秋涛《北徼汇编》
李恕谷《恕谷年谱》，董㻛《刘蕺周先生年谱》，李塨王源《颜习斋先生年谱》，段玉裁《戴东原先生年谱》，王懋竑（白田）《朱子年谱》，李绂《陆子年谱》，顾栋高《司马温公年谱》
342页，吾常谓初入手治史学者,最好择历史上自己所敬仰之人,为作一谱。可以磨练忍耐性。可以学得搜集资料、运用资料之法。优为此者,厥惟清儒,前代盖莫能及。
《畴人传》阮元初编，罗士琳续，诸可宝再续。