我们都知道，古希腊是欧美文明的基石，所谓文艺复兴，复兴的就是古希腊、古罗马的文艺，从文艺复兴到近代欧洲崛起，很大一部分是建立在古希腊文明基础之上的，近代欧洲很多大师的成就源泉都可以追溯到古希腊。因此可以预见的是，在充满古希腊情结的欧美，一旦古希腊文本重现天日，掀起的轰动将可想而知，就像今日中国发现春秋战国竹简一样。
本世纪初，意大利的都灵圣保罗银行非盈利基金会斥巨资275万欧元，拍下一份莎草纸与墨水都有近2000年的古希腊文献，计划将之捐赠给都灵的埃及博物馆。然而令人费解的事情发生了，先是都灵埃及博物馆拒收，后来权威机构评估认为只值20欧元，这究竟是怎么一回事呢？
二战期间，一批莎草纸文献在埃及重现天日，大约共有200块文件片段，其来源无人知道，上面记载的是古希腊大师阿特米多鲁斯的作品。文献里面有文字、绘画和地图，其中的地图被认为是无价之宝，极有可能是希腊罗马时代最古老的地图，也是所有莎草纸文献中唯一的地图。
阿特米多鲁斯是古希腊版的徐霞客，生平大约在公元前2世纪，处于古希腊衰亡与古罗马崛起的时代，相当于中国西汉的中前期，他一生去过很多地方，写过不少笔记，画了很多地图，之后希腊的地理学家斯特拉波就是参考了他的很多文献，写成了17卷《地理学》。这批莎草纸上写的是阿特米多鲁斯未曾传世的作品，所以更具有非比寻常的价值。
测试表明，文献所用的莎草纸可以追溯到公元15年—85年，墨水与公元1世纪的墨水类型一致。虽说与阿特米多鲁斯的年代对不上，不可能是他亲笔写下的著作，但从莎草纸与墨水来看，这些文献也有2000余年历史了，即便是赝品，也是有2000年历史的赝品，还是具有非同一般的价值。
1971年，古董商塞洛普·希莫尼安将之合法的进口到德国，1980年在德国公开展览，上世纪末时这批文献被整理出版，本世纪初时希莫尼安将之出售。
2004年，意大利都灵圣保罗银行非盈利基金会拿出275万欧元，买下这批古老的文献，并将它们送到米兰国立大学的实验室，进行深入的研究和保护。之后，基金会准备将其赠予都灵埃及博物馆。然而让其意外的是，都灵埃及博物馆馆长艾莱尼·瓦西里卡却强烈反对，不愿意接收这批“珍贵的文献”。
原来，艾莱尼·瓦西里卡对洛普·希莫尼安非常不信任，因为他有走私、伪造文物等的黑历史，他经手的文物真假难说，出于对他的严重不信任，于是艾莱尼·瓦西里卡不太愿意接收这批莎草纸文献。
更重要的是，后来专家再一次细致测试时，最终发现了文献是伪造的，内容是后人虚构的。康斯坦丁·西蒙尼德斯是一个19世纪的声名狼藉的文物造假者，他将一些纸莎草纸放在锌网上，再进行酸处理，可以模拟出两千年的做旧效果，再用保存的古老墨水在纸上伪造内容，最后就伪造出了“阿特米多鲁斯”的作品。最后经过权威评估，这批纸莎草纸只值20块钱。
其实，古今中外文物造假数不胜数，以假乱真的事情时有发生，乃至不少顶级专家也有“打眼”的时候，因此伪造古希腊作品，以及基金会买到了假货，这些都很正常。
然而，问题的重点在于，伪造者伪造了古希腊大师的作品，如果这批文物没有被识破，那么这些内容就被认为真是阿特米多鲁斯所作，为古希腊文明之辉煌又增添了一个铁证。这就难免让人质疑，我们熟知的其他古希腊大师的作品，其中多少是像这批文物一样是伪造出来的？如此质疑并非空穴来风，以《亚里士多德的杰作》为例。
1684年，英国出版商约翰·豪首次出版了《亚里士多德的杰作》，这是一本有关性和受孕的医学书籍，包括不少早期助产学与自然哲学的内容，讲述的是亚里士多德在医学方面的认知。这本书非常畅销，出版第一年就出现盗版，之后在英国和美国发行了数百种不同版本，上世纪30年代时这本书仍在销售，内容也基本没有变化。以当时来看，亚里士多德除了精通哲学、物理、天文、数学等之外，还要加上一个医学，乃至掌握的部分医学知识已经达到了欧洲16世纪的水平。
但这本书是伪造的，破绽很简单，因为书中提到亚里士多德信奉耶稣。而亚里士多德是公元前4世纪之人，耶稣公元零年出生，因此亚里士多德不可能信奉耶稣。说到底是书商为了卖书，借助了亚里士多德的名人效应，犹如上世纪很多武侠小说都冠以金庸名头一样。当然，尽管破绽如此明显，但直到19世纪末欧洲人才相信这是伪作。
法国人文主义学家、逻辑学家、哲学家、教育改革者彼得吕斯·拉米斯（1515—1572年）说过，“亚里士多德的一切都是伪造的或虚假的。”这句话或许有些绝对，但通过阿特米多鲁斯莎草纸文献与《亚里士多德的杰作》来看，如今流传的古希腊作品中至少有一部分是后人伪作。
可见，对于古希腊作品不能盲从盲信，因为你所认为的原汁原味的古希腊作品，实际上可能只是后世文物造假者或书商为了卖书的伪作而已。