以下是对一段新的幻想视频的解读，这段视频是基于个人的假设，即老人和通过的病毒都是马丁达，目的是说服自己炸毁公司。
首先，从故事的主人公开始，仔细找出标题——故事的伏笔，它具有特殊的魅力。作为成功的优秀二次创作，故事的背景设置尤为重要。没有任何原因添加镜像。
[2008]“带着少年的梦想”，他成为一名街头艺术家，并于2009年因破坏公共财产而被捕。2010年，他计划将太平洋海水出口到欧洲，只是为了让大西洋沿岸的人们感受到太平洋海水的芳香。11年来，他仍然没有拿到去欧洲的签证。[虽然没有人记得”，我仍然会向我的同事们致以友好的问候。请仔细滑动。]
四年时间，他本是一个充满了艺术感和天马行空的思想的人，却被现实与规则一次次束缚，人生跌入谷底。他想要卖海水的时候大多数人只会感到可笑，对他投以嘲讽的目光，但是仔细体会，也能发觉其中不讲究“逻辑”的荒谬的浪漫。他就是这样一个不符合世俗标准的人，不能够用“功利”与“实用性”去判断他的思考的人。如今打工在公司最底层不受人待见，却依旧心地善良。这些都是对马了顶大个人品质的交代。
【后来，老人问：“你的梦想是什么？”却得到了和片头“成为街头艺术家”不一样的回答，“我只想安稳的赚点钱，然后过个平凡的日子”。老人却说“从我们相遇的那一刻起，你便不再平凡了。”】
这可以理解为主角内心两种想法的对立矛盾，是马了顶大在自己质问自己，是坚持自己的梦想，想做一个艺术家还是只去做一个平凡生活赚钱的普通人，这也影响到了他最后的决定。结局，他炸毁了公司，对他来说，“他拯救了世界，这就足够了”。
这就是他，他的选择是当最初那个想成为艺术家的人，选择了在这个逻辑和规则，并不怎么包容他的世界里接受了死亡，我们无法为马了顶大的死亡定义是BE还是HE。
上面这几段是从“年轻的马了顶大”个体来切入理解的。但如果从整个社会的角度，更为宏大的整体观念来说，马了顶大这样的个体又是否应该“合理”地存在？
也许并不贴切，但是我不禁联想到之前的京阿尼被恶意纵火的事件。对于一个社会来说，需要的是稳定与规则，而不是一群浪漫主义的疯子。我们可以理解马了顶大是一个有艺术感的浪漫的人，但他能说是一个艺术家吗？他只不过是有些有趣的想法的人，并且暂时还没有能力将其实现。在本文的前提设定下，老人也是他的臆想，那么说明他本人是有绝对足够的智商的，只是他不想去走“正常人”的路。他臆想出了一个复杂的，又充满了逻辑的故事，即便包含着祖父悖论，量子物理，也不过仅仅是为了以此来说服自己这是有价值的伟大牺牲。
再者，我们且不用“对社会贡献的价值”来衡量一个个体的存在价值，因为艺术本身是不能用“对社会贡献”来衡量的，但是马了顶大，他本身又是一个怎么样的人呢？抛开主角视角，在现实中，他只是空有满腔热血和梦想，却一事无成的一个底层善良的年轻人罢了。甚至到最后，炸毁了公司，显然是成为了罪犯，是反社会人格的。倘若放在新闻里，绝对是被万人唾弃千夫所指的那一个，这毫无疑问。
→这个时候，我们又应该怎么看待这个人物呢？
→我们作为局外人来说，在社会总体/规则理性 和 个体/感性之间如何抉择？
→而如果有一天，我们成为了马了顶大，又该如何在自我和社会之间选择？在每一天碌碌无为重复性的工具人工作和爆发性的艺术 疯狂的献身思想之间如何选择？
我觉得一切都讲究在一个平衡点上，不是社会完全容不下这些人，而是社会里能包容多少这样的人，能包容到什么样的程度。
仅代表个人观点，越是一个开放的进化的文明社会，对于这种人的接纳性包容性应该是更高的。社会发展下去，就更应该越来越允许更多“人性”的存在，而不是“工具性”的存在。人的感性与浪漫，思想的荒谬之处是理性的机器无法理解的，他们只会判定为误差error，（机器是指在AI没有自己思考和感情之前，或者说，AI有了浪漫思想之后他也是另外一个物种的人了）。高度发展的文明应该是允许更多的马了顶大施展才华的。此时此刻，有这样一个马了顶大炸毁了公司终结了自己的一切，但是在将来，会有更多的马了顶大从一个有艺术感的人成为艺术家，并能以此为生，不必为现实癫狂。
而对于个人，也需要一种平衡，如何把浪漫感性的艺术和平凡无奇的理性生活相结合。人生就像是走在独木桥上，横举着一根木棍，一端是“挣钱过平凡的日子“，另一端是“想成为街头艺术家，想让大西洋岸边的人感受太平洋海水的芬芳”。人类的肉体是靠面包活下去的，而灵魂则是靠浪漫活下去的。没有浪漫的肉体只是行尸走肉，而没有面包的灵魂早已消散人间。无论哪一遍过重，都是极端，都将跌入深渊，迎来灭亡。
而如果未来的社会里，某个马了顶大如果能成为艺术家，那么他就可以不用再举着这个木棍，把木棍的两端合二为一，通过艺术挣钱生存下去，而结局不是被这种对艺术的渴望所控制，最终崩塌。
我假想，如果人类文明得以一直延续发展下去，也许将来会有一天，人人都会是艺术家，因为艺术感并不是一种天赋，他是人类与生俱来的，一直潜藏在每个人心底的珍贵的宝藏。
以上内容就是我个人的看法啦。以下还有一些零零散散的其他想法的补充~
【毕竟一个喝醉的人，是不会承认自己喝醉的。】
我朋友说马了顶大很像酒神精神的影射。对对对你说的很对。有了这段从百度百科复制过来的黏贴，想必愿意看到这里的各位已经明白了为何说马了顶大的故事就像是古希腊悲剧一般。虽然并不是完全贴切，却在精神上有很大的相似之处。
酒神精神早期指从个人的痛苦和毁灭中获得与宇宙生命本体相融合的悲剧性陶醉。后来尼采虽仍倡导酒神精神，却是指从生命的绝对无意义性中获得悲剧性陶醉：人生是幕悲剧，最大的悲剧就在于它的没有终极根据，但生命敢于承担自身的无意义而并不消沉衰落，这正是生命的骄傲！
关于那一段祖父悖论，量子力学，我也有些想说的，关于为何某幻要花那么大篇幅去写这一段看起来特别高深的理论推理。（某幻牛的，是不是都看到后面的超弦理论了，然后才会在直播的时候说：“我查阅了特别多的资料结果发现都没有用。” 这一段过程的描述非常接地气，浅显易懂，我直呼某老师太敬业了。您的 遇事不决，量子力学 不是说说而已。)
我特别喜欢这一段想法（但是特别害怕被喷）：花很大的篇幅构建这一段故事，从表面上来说，确实因为其高深吸引了一部分观众的注意力，因为他看起来是很“高级”“理性”的实质化体现，但恰恰也是这慎密的逻辑和复杂的故事，误导观众陷入了关于祖父悖论的层层推理之中。但也可以理解为，这是马了顶大自己的用意，由于故事的局部过于复杂而忽视了故事整体的因果逻辑，把自己沉入需要大量精力才能理解的过程之中就可以忽视事情发生的动机和目标。我想，马了顶大要把自己说服，就要把自己骗到心服口服，而这就是他的方式，也许有些观众也会沉浸在理论之中吧。而某幻，一石二鸟，写这一段祖父悖论，既抓住了观众的注意力，也加强了故事的逻辑性和人物的塑造，牛。（但没有关系的，各取所需，大家都是来看某幻做视频的）
最后，希望某老师多做这样的视频，某老师辛苦了x 注意休息，保护嗓子，多喝热水。
【投个稿做个记录，在评论分了好几段，很少有人能看全，逻辑就断了。放在这里也看的更清楚一些。】