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作者混淆了人民、群众和集体的概念，不断否认群众的积极作用，片面主张群体一无是处，认为群体不能领导，只能被愚弄。
但在他看来，唯一可以建立的是一个极端专制的制度。此外，勒庞不是一个真正的心理学家。他所有的学术研究都只是为了他的政治目的。（包括社会科学在内的学习政治化将给学习带来巨大灾难。）
肯定勒庞，就相当于一种自我否定，因为当前的互联网社会群体无处不在，竟然完全对群体持否定态度，那么整个现代社会的意义就不复存在了。
勒庞的理论具有明显的时代局限性，但是不同于那些具有前瞻性的理论，他的理论已经完全过时了，用他的理论作为依据抨击与自己持不同政见者倒还可以，如果真的信以为真，服为确论，后果真的不堪设想。
引用中央编译出版社出版（2005年11月第1版）的乌合之众代译序中的一段话：
“关于勒庞的思想倾向，当年芝加哥大学社会心理学的开山乔治米德在《美国社会学杂志》中评论乐庞的思想时曾说：‘勒庞是这样一批法国人中的一员，他对自己民族的文明几乎已经感到绝望，只有盎撒民族的个人主义，使他看到了未来社会的唯一希望。’”
再一，他的论述混乱，语言繁琐，有时毫无论据，有时道听途说，他的作品与其叫做大众心理研究，不如叫做人民心理批判。虽然他的论述很长，但是空洞无物，核心内容极少，有时甚至在重复啰嗦地重复他的观点。
此外，有一处为了完全的否定群体，他甚至不惜否定大众教育。
他认为群众只会看到一个光彩照人的神话或一部赫拉克里特是传奇的演变，他似乎将自己置身于群体之外，装作高洁的样子，殊不知自己也是群体的一员。字里行间显露出一副虚伪的嘴脸。