广袤的天空，万里无云，骄阳似火
世间万物颜色最为鲜艳的季节
本来应该是这样的一个夏天
猛烈的雷雨袭击了幻想乡
足以载入历史的狂风让人寸步难行
可渗入身体的雨使得人与妖的身体开始腐烂
在这片没有海的大地
如此大规模的恶劣天气预示着异变的气息
仿佛是回应向着黑云进发的自机们一般
大地也如临大敌般地震颤起来
本文主要内容为《东方霸天港》相关文档的翻译以及对于角色原型的简单考据，站内也有搬运视频：
《霸天港》有两位作者，一位是负责曲子与原案的风云，另一位 こんぶ 负责设定与角色设计：
本文章主要参考了こんぶ 在NOTE上发布的《東方覇天港の元ネタと裏話》，在评论区会将此文与其他参考出处列出。
那么事不宜迟，就让我们进入正文吧。
第一部分：自机
1.乐园的无敌巫女：博丽灵梦
种族：人类
能力：在天空飞翔程度的能力
每次都能见到的巫女小姐
因为大雨导致参拜客不来这件事而烦恼着
最初她认为这只是自然现象而已
但对妖怪之山上巨大无比的黑云感到怀疑而前去调查
2.普通至极的魔法使：雾雨魔理沙
种族：人类
能力：使用魔法程度的能力
幻想乡里普通的魔法使，有着收集癖
因为湿气使得魔法森林里多了不少她没有见过的植物
她正为此感到高兴
正在思考着是否能把降雨的家伙一下子抓起来进行商业利用
3.红色恶魔的仆人：十六夜咲夜
种族：人类
能力：操控时间程度的能力
红魔馆的女仆，与外界有点脱轨
本人对于持续不断的大雨并不关心
但收到其害怕流水的主人的命令
前去看看样子
第二部分：异变内容
足以载入历史的暴雨与雷电造访了幻想乡
这与前几天的大地震会不会有什么关系呢？
（其实就是开篇那段文字的内容）
第三部分：敌方角色
一面：
千变万化的怪鸟
舆野 白羽（こしの しらね）
种族：怪鸟
能力：操纵声音程度的能力
据说是能操纵雷云的怪鸟。
但是实际上只是一个把雷声放大并错开时间的噪音狂热者罢了。
打雷时先看到雷光再听到雷声就是因为她让声音慢了一拍。
会出现在祭典等场合并把现场的声音传到远方，作为活跃气氛的角色很有人气。
在沉醉于久违的雷雨时被自机们打败
原型考据：
一个设计原型为雷鸟（又称雪鸡），分布于中国西北部等地，在日本多分布于中部。该物种长期生活于冰雪环境中，因此拥有厚毛被、大胴体等适应特征。该角色的外形设计，很多都是参考了雷鸟的外观与特征，下面的图可以帮大家理解：
雷鸟四季换羽，其羽毛会呈现白、棕、黑等颜色、其眼上方有一部分红色区域，这些特征都体现在了角色形象上。
在日本，以白山的雷鸟最为有名（富士山、白山与立山并称为日本三大名山）。“こしのしらね”（角色名字罗马音）便是来自白山的古称：
日本人认为，雷鸟为神的使者（仆人），因而叫做“舆野”（“舆”有仆役的意思，“野”则是指野生、野外）。
另一个参考原型为“Thunder bird”，可直译为雷鸟，是一种出现在印第安神话中的虚构生物，可以引发雷电。另外，在我国神话中也有关于“雷鸟”的描写，作为“凤育九雏”之一，有“性好疾，啼声如雷，振翅生电，见其则为骤雨之兆”的描述。
顺带一提，立绘姿势出自口袋妖怪日月中的“电Z”的姿势：
二面：
呼唤灾祸的慈雨
真清田 夕凪（ますみだ ゆうなぎ）
种族：雨女
能力：降雨程度的能力
居住于妖怪之山山脚的，十分阴沉的家伙。
是帮忙降雨的无名英雄，却因为妖怪的身份而被人讨厌。
听了智慧（三面）的话，稀里糊涂的就降下了大雨。
少见的让自己感到被需要的机会让她十分开心，但被人类们阻止后灰溜溜的回去了。
原型考据：
设计时的一个参考原型为雨女，在日本被认为是一种能引发雨水的妖怪。另外，“雨女”也用来称呼那些一出门就下雨的女性。在日本，最为经典的雨女形象出自鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗》：
鸟山版本的雨女形象类似于游女（妓女），因此有观点认为鸟山创作这幅妖怪画是为了嘲讽江户时代大行其道的吉原游廊（青楼聚集区）。名字中的“夕凪”便是来自表示妓女之意的“湯女”。也就是从湯女（ゆな）到夕凪（ゆうなぎ）。
此外，也有雨女由孩子出生不久就在雨天遭遇神隐的母亲变化而来的说法。在一些地区，还有在雨夜出现把孩子抓走的雨婆婆之类的民间传说。类似的，在日本还有雨男、雪女之类的说法和民间传说。
另一个参考原型来自日本的民间传说，在不同地区细节会有出入，但大致内容基本相同。都是讲一条龙为了从旱灾中拯救百姓而违抗龙王命令降下了雨水而被杀害，之后为了纪念修建神社的故事。在爱知的真清田神社便是为了纪念这条龙而修建，角色名字中的“真清田”便是出自于此。
接下来说说角色形象设计的一些要素
耳朵和尾巴部分应该捏他自“狐の嫁入り”这一民间传说，民间认为在狐狸出嫁时会下起半阴半晴的怪雨，现在该词常指代太阳雨这一现象。
在耳饰部分采用了紫阳花（绣球花），在日本紫阳花于五、六月开放，此时正值梅雨季，因而在日本人心中紫阳花便是梅雨的象征。
裙子下摆的透明部分其实就是代指透明的塑料雨衣。
服装设计和提灯都是参考了日本花魁（最高等级的妓女）的形象。
夕凪的角色曲有参考塞尔达中“暴风雨之歌”，因而在角色设计中还融入了塞尔达的要素。比如腰带上“三角之力”的标志：
以及裙子上出自风车小屋墙壁的花纹：
上图出处：
三面：
蓝眼的小法师
船月堂 智慧（せんげつどう ちえ）
种族：付丧神
能力：描绘眼睛程度的能力
少见的两只眼睛都被点上的不倒翁付丧神。用于纪念愿望实现的不倒翁在被人遗忘后进入了幻想乡。
她并不会危害人类，以画家身份降临于人间之里，以贩卖妖怪画为生。
身上红色的袈裟是业务需要，实际上她并没有遁入佛门。
她的画有着不可思议的魅力。这是因为她的画中蕴含了魔力。
在倾注了心血的画中寄宿着她的思想。这会在画的持有者所不知的地方守护其主人，可以说是简易的式神。难得地做到外表与功能兼得使她的画大受好评，生意一直都很不错。
这一次受阎魔委托在暗地里做着防洪工作。就在这时她发现了人类（自机），本想遣返她们却无能为力。
原型考据：
角色设计的参考原型主要是鸟山石燕，外形上参考了日本的达摩不倒翁。
鸟山石燕，江户时期的浮世绘画家，其妖怪画最为有名。他在代表作《画图百鬼夜行》中描绘了大量的经典日本妖怪形象，至今仍是日本妖怪考据、创作的重要参考资料。角色名字中的“船月堂”便是出自鸟山的号。
达摩不倒翁在日本是一种常见的摆饰、玩具，常用于祈愿。一般买到的达摩不倒翁为红色且两侧眼睛均没有点上，且有着象征鹤、竹等动植物的花纹。许愿时，一边想着愿望一边为不倒翁画上左边的瞳孔，愿望实现后，画上右边的以表示还愿。
其诞生可追溯到江户时代，据说禅宗祖师达摩面壁坐禅九年最后手脚腐烂，之后人们便开始制作没有手脚的装饰物来表达对达摩这种精神的尊敬。人们又将达摩的这种不屈不挠的精神与无论怎样都不会倒下、重新站起来的不倒翁联系起来，因而在日本“達磨（だるま）”又有不倒翁之意。此外，指代不倒翁的词语还有“起き上がりこぼし（起き上がり小法師）”，为角色称号中“小法师”的出处。同时名字中的“智慧”来自祖师达摩的教义。
至于为什么会把达摩不倒翁与鸟山石燕联系到一起，作者是这样解释的：鸟山笔下栩栩如生的妖怪画作品为后世留下了许多经典妖怪形象，给予了这些形象新的生命 —— 画龙点睛 —— 达摩不倒翁。
好跳跃的思路啊（笑）
关于角色的形象设计，基本就是按达摩不倒翁来的，就不再解释了。
本来想年前一口气写完的结果发现工作量实在太大了，只好分成两部分发出来。
我会努力尽快赶出下一篇的…