本文为虹馆“1500字神秘文献设计大赛”获奖作品
作者：煴炀
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正文：
——纪谎言崇拜信仰下的城邦
该笔记于七十余年前由著名收藏家奥苏尼·里伦塞克慷慨捐献至本馆。据里伦塞克先生称，该笔记来自某处古遗迹，后经多次地下拍卖后辗转至此。此说法现已无从查证真伪。
通过对笔记内容的解译分析，可以得出的是，其作者为某位自称“顿兰姆·克罗”的旅者，年代不详。我们对本馆的鉴定技术和里伦塞克先生的眼光持有充分信心，但其所载内容的离奇程度使我们不得不对旅者顿兰姆·克罗乃至整本笔记的真实性存疑。
内容梗概：
《斯那洛思纳风俗考》记述了顿兰姆·克罗漫旅途径斯那洛思纳城邦并停留于此期间的见闻。其中尤其详实地记录了该城邦的宗教文化：包括城邦民众所信仰的存在、祭拜仪式流程及细节、祷辞祝文、行为禁忌、民俗习惯等，并穿插有大量“抄录自祭司圣籍”、“摘录自主教或普通信徒口述”的内容佐以辅证。正文之外的边缘注释中则补充了顿兰姆·克罗本人对其所见所闻的猜测联想。这会是一本研究斯那洛思纳地区民俗的宝贵资料——如果它们真的存在的话。
内容节选：
再次感慨，这里的制度体系实在奇妙，仅仅因为信仰就能使整个城邦在教廷的统治下有序运行，理想国大抵也不过如此。
我于今日造访了大教堂，其建筑外部装潢风格与古巴比伦神庙和古埃及石雕皆有些许相似共通之处。建筑内饰华丽、奇异、宏大，但我的直觉告诉我，这些器物皆曾经过血祭的洗礼净化。我随后向祭司借阅了他们的圣籍，这比想象中容易，他们相当欢迎任何人拜读了解其信仰所在。相信这能让我进一步了解“谎言崇拜”的实质。
奈诺什之夜：五月末，北诺什斯星高悬、巨月辉芒泽如白昼之际。届时教廷主教、大祭司须率全城信众在教堂大殿行典礼祭拜，以期取悦神明。
祭礼结束之际，大主教应从自愿者中选命理相合者七人血祭，以求注视。
这非常令人不解，活祭品竟均为自愿者，且踊跃献身者不在少数。信仰真能如此彻底的深入人心吗？
祷辞节选摘录：
“我前来此，我朝拜汝
我知汝名
汝名托提斯奈安瑞
我献所祭，我盼汝佑
汝乃拉斯麦卡斯德鲁姆
乃狄尔斯德拉韦德
盼汝所佑，愿我所愿
汝应长存
托提斯奈安瑞永存
……”
他们的祷辞明显缺乏某些敬意，和其日日狂热崇拜的态度有些矛盾。结合前几日的推断，所谓“谎言”似乎是某位本并不存在但依托“崇拜”这一行为本身而莅临于此的神祇，详情有待进一步求证。
注记：
拉斯麦卡斯德鲁姆：意为“谎言所造”。
狄尔斯德拉韦德：意为“真理之神”。
托提斯奈安瑞：不明。
（另一种笔迹的注记）：疑为某记载之外的奈亚拉托提普化身。
备注：
此笔记内容应对普通读者保密，相关专业人员经由指定人士的引荐并通过评估后方可阅读。不可借出，不可复印，不可拍照，仅限于馆内指定区域阅读。
不得与无关人员谈论其内容，但可向外界询问有关“顿兰姆·克罗”的线索。如发现线索，须即刻上报本馆，不得私下调查。
补充：
免责警告：所有接触者应知晓，经由证实，已确定该笔记内容会对读者产生一定影响，详情不明。