五邑大学文学院庞光华 教授 1968年生于重庆，男，北京外国语大学硕士，北京大学中文系博士。主要研究汉语史、训诂学、音韵学、文化史、古文献学。本文参考文献随文出注。详文参见《论<荀子>对老庄的批评》，见《五邑大学学报》2020年第1期。
提要：《荀子》对《老子》的有诎无伸的思想，对《庄子》的乐天安命的顺应自然的思想都有尖锐而中肯的批判，《荀子》对“至人”的论述与《庄子》不同，更有人文主义的色彩。《荀子》的学术批评往往只注意对方的缺点，不提对方的优点，与《庄子·天下》篇以来的学术批评强调美恶并举的传统不同。
关键词：荀子 诎伸 刚柔 天道 至人
然而，详考《老子》一书，论述“诎、屈”的地方很少，且并无褒赞之义。
如第五章：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
今本《老子》和马王堆帛书本《老子》甲乙都没有出现“诎”字。
郭店楚简本《老子》乙称：“大成若诎，大植（直）若屈。”今本《老子》的这两处“屈”和楚简《老子》的“诎、屈”都没有特别的褒义或哲学上的含义，不能表现出《老子》特别崇尚“屈（诎）”的思想，因此《荀子》说“老子有见于诎”的“诎”就是相当于今本《老子》的“柔”，而不是今本《老子》的“屈”。
考《老子》第十章：“专气致柔， 能如婴儿乎？”
第三十六章：“柔弱胜刚强。”
第四十三章：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
第五十二章：“守柔曰强。”第五十五章：“骨弱筋柔而握固。”
第七十六章：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”第七十八章：“天下莫柔弱于水， 而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。”
这些都是《老子》一书对“柔”的崇尚。
待续