【学术概念整理：理气、九星、玄空、八宅】
我们在用各种法门论屋宅的时候，它们之间的关系是各自独立，又得相互参考的，依据各种条件的不同而采取不同的处理办法。
这里首先一个概念就是天、人、地的关系，天与人的关系、人与地的关系、天与地的关系，在不同的学术法门里叫法不同，使用的情况也不同。
我们常讲的，也就是现在最常用也最重要的，就是“宅内理气”的部分，这部分也叫做“九星”，但实际上应该叫“洛书九星”，依据洛书和门纳气的情况，来判断屋宅生、旺、煞、死、泄各方，我们叫做“宅星”，布出来的盘叫“宅盘”。这里强调的是天与地的关系，即是天上的星气与地气结合之后，产生的生杀五气各方。人处于其中，便会受其影响，这是每个屋宅第一太极的基本宅盘，也是我们在判断屋宅理气的重要依据。
流年的部分我们讲的九星，是指“紫白九星”，与“洛书九星”不同，“洛书九星”只讲五行，而“紫白九星”讲的是“星性”，所以我们会有“一白官星、二黑病符星、三碧蚩尤星、四绿文昌星…”的说法，强调“星性”的力量。“洛书九星”我们讲的是“一白坎水、二黑坤土、三碧震木、四绿巽木…”是不同的。流年紫白所到之处，特别留意的是“五黄凶星”。
还有一个是“元运”的部分，元运主要是强调天与人之间的关系，但各个学派对元运的掌握和使用也各不相同。像“大三元玄空”其实是“环境与时空”的关系，主要是推算外环境对屋宅的影响，有的人使用“大三元玄空”来看所有包括内局，就是“不得其法”。其实它主要是看外局用的，而且对于现代结构和相对固定的外环境来说，选择范围很小，作用不大。
“中三元玄空”强调是时空与人之间的关系，是内局使用的玄空法，很多人只会“大三元”，不懂“中三元”，分不清原由。
当然关于“元运”的参考还有河图五运、三元九运、专临统临山运等等，但现在运用会比较少，所以也不作为一个重要的标准来判断，只作为“取其吉”的一个条件。
“八宅法”强调的是“人与地”的关系，人的五行与地的五行相互作用，也会有影响。但我们要知道地气是一个平衡的状态，吉凶的产生是外煞、形煞、以及星气与地气结合之后产生的影响，人处于其中，落在什么卦位，是以此作为对应的判断关系。“大三元玄空”派会认为“八宅法”是伪法，是因为其中一些名词的使用相同，但名词只是一个名称而已，其中的相互作用才是重点。
所以我们要分清楚各种法门自己产生影响的原因，还要了解它们之间的相互关系，才不会容易混淆，才能更综合、更客观地去判断屋宅的吉凶。