⑴晋代：《高平县志》卷五“山川”云：“《一统志》：头颅山在高平县西南……《一统志》又载：髑髅山引据《寰宇记》，在高平县西五里，晋永嘉中，刘聪举兵积尸为髑髅山。”
《水经注》引《上党记》曰：“长平城在郡之南，秦垒在城西，二军共食流水，涧相去五里。秦坑赵众，收头颅筑台于垒中，因山为台，崔嵬桀起，今仍号之曰白起台。”
⑵唐宋：《旧唐书·地理志》云：“泽州高平，有泫水，一曰丹水，有省冤谷，本杀谷，玄宗幸潞州，过之，因更名。”
《太平寰宇记》载：“省冤谷，东西南北各六十步，在县西北二十五里，秦垒西面百步。即赵括被杀，余众四十万降白起之处也。起惧赵变，尽坑之，露骸千步，积血三尺，地名杀谷。唐开元十年正月，玄宗行幸，亲祭，改名为省冤谷。”
唐诗人李贺经过泽州长平时，有感而发，作《长平箭头歌》，提到“漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。”
金初，高平知县王庭直著《省冤谷记》载：“少读扬雄书，有载长平之战……后令高平，问其自，乃古长平也，询其故迹，父老曰：‘城西北十五里，有地曰杀谷，乃秦将白起坑赵降卒四十万之所，当时头颅似山，骸骨成邱。何晏亦尝哀悼，至唐易名省冤，则长平故事其来久矣。’辛酉清明日，庭直率本土士众……吊以祭之。旧宋运判马城，经过此地，移檄县僚，收拾遗骸。于谷口凿坑深阔，以左右前后沟壑数十里暴露之骸，毕集而掩葬，仍于所掩地启坟祭之，使后人不践履尔。…继有老农王姓者告：诣去谷十里余，为雨水所崩，岸崖颓裂，露骨数车，愿收而掩之。爰即具礼，尽载于坟围。庭直率本土士众，携酒肴，奉香火，张声乐，具服祝，谨诣其谷，吊以祭之。”
《高平县志》卷十一“名宦”：“王庭直，天眷间（1138-1140年）令。时盗贼充斥，庭直缮城御寇，民赖以安。掩长平坑遗骸，泽及枯骨，自为记。旧志未载。”
金代朝庭官员萧贡路过长平目睹皑皑白骨不禁悲叹道，“哀缠朽骨天应泣，怨入空山鸟不栖。”《悲长平》
⑶明成化《山西通志》载：“头颅山，在泽州高平县西五里，秦白起坑赵降卒四十万，后人收头颅筑于垒中，状若山，故名。又名白起台，上建头颅庙，岁时民祀之若厉祭云。”
明诗人王世贞经长平时所作《过长平作长平行》一诗提到“白骨高于太行雪，血飞迸作汾流紫。”
明万历三十七年（1609）的《高平侯刘公重修骷髅庙记》碑文载：“维时明府刘公主计兹土，登白骨之坑，谒骷髅之象，徘徊瞻顾者久之。既而愀然曰：以四十万之生灵，而仅食一宇，可为痛哭者，此而犹者是乎？其埫塎败坏也，谁司兹土而令若是？毋亦余一人之责乎？乃议畚筑兴土木，图所以为修葺者，越两月而告成。”
⑷清朝雍正十二年春（1734年），工部屯田司员外郎朱樟外放泽州知府，他到任后，写了一首题为《长平箭头歌》提到“毒雨崩城战垒堕，犹见沙堧未埋骼。”
骷髅庙内存光绪十年（1884）《重修骷髅庙碑记》碑文载：“髙平城西五里，有地名杀谷，乃长平之役，秦将白起坑赵降卒四十万处。唐明皇幸潞，见头颅似山，骸骨成坵，触目伤心，敕有司掩埋之，鸠工建庙，言其额曰骷髅庙，易其谷曰省冤谷。春秋祭祀，守土者诣致祭，历代相因。”
⑸“另一方面，根据未发掘部分面积和厚度的估算，大约占尸骨坑的三分之一，推测尚有40余个个体。这样，一号尸骨坑内埋葬的个体大约有130多个。”“长平之战遗址内尚未作过详细的考古调查。发掘工作开始之前，以永录为中心，我们进行了10天考察和走访，目前已知有18个尸骨坑，能见到骨骼的7处，其中有2个保存完好，面积为40-50平方米，位于1号尸骨坑附近。”——1996年《长平之战遗址永录 1 号尸骨坑发掘简报》