2020年ACG第九届ACG研究国际会议针灸研究国际研讨会2020年Gundams运动传感操作系统技术调查与应用（Wang Wei Sheng Wang）（中央物理研究所）Wang Wei Sheng Wang（中央研究所）Sai Wu（产品设计工程师）：二维和三维“模糊伪抽屉”情况下的消费和动作游戏决策过程研究：2.5维音乐剧《外国粉丝未成熟万岁》概念研究；《女孩的花朵开放时间：花朵开放时间研究日本文化背景文化中介：跨文化音乐的多边承认》，日本语言音乐学院、音乐学院、国家社区学院、社区和Sekaike的中文文集，在游戏中充分利用魔术师艺术是一件重要的事（教科林大学、科技设计集团、设计与国家博物馆）柯安琳（国立高丽大学教育科学技术设计与设计研究所会员）以下是日本东方历史的理论，以及与家庭的亲密关系，以及家庭与敦煌亲密状态的亲密关系——台湾群体中三宅院群体的图片
■ 2020 第九屆 ACG 國際學術研討會複審錄取名單
Admission List of The 9th International Conference on ACG Studies 2020
（排序不分先後）
● 以藥學專業角度探討《對馬戰鬼》使用烏頭之合理性
吳培楷（國立陽明大學附設醫院藥劑部）
駱書翔（東安藥局）
● GUNDAM motion-sensing operating system technology survey and applicate（體感鋼彈技術分析與實作）
Wei-Sheng Wang（中央研究院物理所）
Sai Wu（產品設計師）
● 消費參與行動遊戲內「虛擬抽獎」之決策過程研究──以《Fate/Grand Order》為例
陳柏軒（輔仁大學統計資訊學系碩士）
梁德馨（輔仁大學統計資訊學系教授）
● 2次元と3次元の狭間へ：2.5次元ミュージカル海外ファンの考察をめぐって
張嘉慧（日本神戸大学国際文化学研究科博士候選人）
● 脫序的ABO世界：批判與重構
劉藍一（國立臺灣大學經濟學研究所博士候選人）
朱紋巧（放肆藝術國際有限公司）
● Long live in immaturity; or die growing adult: Keyakizaki46’s song and failed media-mix aidoru
Kris LI, Chung Tai（School of Modern Languages and Cultures, The University of Hong Kong
● 野性與文明的表像融合──論ACG作品中的獸化情結呈現與媒體視覺理論
周宸亦（日本慶應義塾大学メディアデザイン研究科博士）
● 少女花開好時節：楊千鶴與楊双子《花開時節》穿越時空的對話
葉妮（國立清華大學臺灣文學研究所碩士生）
● 真的好想看女僕裝！從女僕咖啡廳特殊活動日探討文化演變
吳忠霖（女僕愛好者）
● 日本動畫作為文化仲介：傳統音樂的多元認識，以印尼甘美朗為例
鮑沛蘭（國立臺灣大學音樂學研究所、中央研究院民族學研究所助理）
● Audience Preference for the Representation of Heroes in Cross-Cultural Films for Chinese and American Audiences
Guohu Hebi (日本慶應義塾大学メディアデザイン研究科博士生)
● Community, Immunity, and Sekaikei: A Biopolitical Reading of Project Itoh’s Harmony
Yichee Yang（國立臺灣大學外文所碩士）
● 「不足のなかに心の充足をみいだそう」—論《BANANAFISH》雙主角關係所蘊含的日本美學―― 以侘寂為中心
劉書晴（逢甲大學中國文學系碩士）
● 聲優怎麼有嘻哈？論二次元偶像團體《催眠麥克風》中女性向饒舌的呈現
張家綺（國立臺灣師範大學碩士生）
● 遊戲中的錯視藝術應用初探
邱渝涵（國立臺北教育大學數位科技設計學系碩士班）
范丙林（國立臺北教育大學數位科技設計學系碩士班）
俞齊山（國立臺北教育大學數位科技設計學系教授）
● 報人視野下的香港早期漫畫發展史補遺
李卓賢（香港教育大學中國文學文化研究中心研究協理）
● 植田弘康會後悔嗎？AI、模擬、御宅族及親密關係的現況與未來
吳駿盛（美國印地安那大學布盧明頓分校資料科學碩士）
● 日本東洋史學的「西域」想像與其對大眾文化的影響：從《敦煌》到《西夏惡靈》
山口智哉（國立台北大學歷史學系助教授）
備取（三名）
● 柯南勝於金田一：由兩大推理漫畫之異，論述柯南普及之因
● 當虛擬偶像有了靈魂：閱聽人對虛擬Youtuber的想像初探
● 初探臺灣御宅族社群的蒐藏模式