学术数一定要有阴阳概念，北极是天一生水，为阴却行阳道（顺行且五运相克），太阳是地二生火，为阳却行阴道（逆行且五运相生）。玄空之所以称为雌雄就是因为它们不能只以阴阳来描述，而是必须用阴阳相应来描述。以北极划分的天赤道是五运六气的运行范围，静而守位，万古不易。以太阳划分的黄道是五星（五行）运行的范围，随时而迁，变动不拘。以不变应万变，守常而知变，是处理宇宙万象的正确方法。这就是天道，地道，人道的道理。所以我一般不转换真太阳时刻，你报来什么农历时间，我就按什么时间排四柱。
古人的数理从来都是一致的，所以当你真正掌握了术数正确的模型，那么你会发现任何术数它都是相通的，一贯的，没有矛盾的，也是很容易理解掌握的。
中华术数最优秀的地方就是建立了“阴阳”和“五行”概念，西洋术数从来没有清晰的阴阳概念，只知道“太阳”不知“北斗”，只知道“五星”不知道“五行”，所以才会有如此多的占星流派，如此繁杂的立命方法。愚者眩目于其繁杂以为高深，但是如果你真的明了阴阳五行的术数模型，你还会相信“真太阳立命”之谬论吗？西洋占星只看到太阳东升，而没明白“甲子”所起。
对于七政四余来讲以太阳为主，太阳逆行十二宫顺推生时至卯定为命宫，而对于南派紫微斗数来讲是以北斗为主。北斗以寅月初一平旦寅时为岁始，周天一日一度顺行十二宫，共计365.25为一周天。北斗的周天行度即民间所传“太阴到山诀”，此“太阴”乃指北斗第九星，也就是神秘的紫微星，非指月亮。
其阴阳之数起于坎一，甲己日起甲子在北方坎位，为天心，所以古人有两种起甲子之法：太阳之五星以卯上震起甲子，甲乙东方木，甲己起甲子。北斗十八星以子上坎起甲子，壬癸北方水，戊癸起甲寅。此所谓“先天甲起坎，后天甲起震”之谓也。其实从河洛数理上讲，一个是以天干五行（五星，五音）论命，一个是地支六律论命。两种角度和方式。五行即五音，五音乃六律而定。以六子卦纳六十律归纳五音即纳音之学，故而紫微斗数以纳音论命。
七政四余就给大家介绍这么多，内容歌诀和方法其实很庞大，都要一一列入，再写十万字都不止，无疑会增加各位的阅读压力，打击各位的学习信心，这不是我的本意。我自己也会在浩瀚的文字中日渐消瘦，也还出不了什么成果，所以把思路写出来，对大家是个启示，有助于大家理解七政四余的命盘。至于细节起盘，各流派之间的不同，以及和西方占星的关系细节，有需要深究的学者，可能需要自行去考证了。
本文出自灵遁者易学大成书籍《朴易天下》。
灵遁者，原名王银。中国独立学者，1988年出生于陕西榆林市绥德县，现居西安。 艺术家，国学起名师，作家。 2005年开始创作，至今已有10余年。其作品以朴素，深刻，具有洞见性和想象力，在各大网络广为流传，深受读者喜爱。灵遁者书籍阅读：aixldz。灵遁者代表作品有灵遁者科普四部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。
国学三部曲分别为《相观天下》，《手诊面诊色诊大观园》，《朴易天下》。