10月10日,我的博士论文导师曾永义院士在家中用过早餐,9点45分静静地合上眼睛,离开了他教我们要愉快度过的人间。
当天晚上噩耗传来，我难以相信！10月7日 曾永义老师还亲自出席以他的诗词谱写歌曲的《吟咏性情．歌乐相得》跨界音乐会。我在Facebook上看见老师坐着轮椅，原本壮硕的体格变得清癯消瘦，几乎认不出来。前几年老师为了维护健康，刻意调整饮食，经常骑自行车，体重已经大减。知道老师去年病重，很是挂念，没想到那场音乐会竟然是和大家告别。
2014年曾老师荣膺中央研究院院士，我主办的《学与思：国际汉学研讨会》早已经邀请老师来新加坡与会，7月19日的主题演说《戏曲在当代因应之道》，是老师以院士身份发表的第一场公开讲话，別具意义。受到传统价值观的制约，过去学术界对戏曲研究存有某些偏见甚至鄙视；况且中央研究院的院士出身本土，没有喝洋墨水的屈指可数。老师荣任院士，不但肯定戏曲文学研究的重要性，也肯定了台湾学者的成就和贡献。
《戏曲在当代因应之道》从九大构成元素定义戏曲：故事、诗歌、舞蹈、音乐、杂技、讲唱文学及其叙述方式、俳优充任脚色扮饰人物、代言体、狭隘剧场。并且认为应当兼容传统与创新，融合中外之道，才能处理戏曲在当代面临冲击的诸多困境。老师既深入研究，还编剧创作，身体力行，延续戏曲生生不息的艺术活力。
《学与思：国际汉学研讨会》邀请了15位学者，我安排研究生个别访谈，写出15篇汉学家的学思历程。从学于曾老师20多年，我才晓得老师家在台南縣六甲鄉经营农具生意，幼年喜欢看漫画书，《三国演义》、《白蛇传》等故事引导了老师对文学的兴趣。在台南一中就读时，除了物理，老师最擅长的科目是国文，以第一志愿考进台湾大学中文系，是成绩最优异的“系状元”。当其他同学后来纷纷转系，老师仍然不改初衷，坚持和其他8位同学继续在中文系学习，历经10年，取得国家文学博士，留校任教。
老师桃李满天下，60年来指导了170余位博士和硕士，我忝侧其间，却是“教外别传”。请求进入曾门之前，我十分忐忑。虽然也喜欢戏曲，只是停留在观众的层次，修习的相关课程不多，知识储备也不足，谈不上研究。但我欣赏老师豪爽宽宏的性格，尤其敬佩老师对本土的关怀和用心。我在中学时便在报端读到老师整理曲艺的见解，参观老师策划的“民间剧场”演出，我向往同老师一样，既研究学术，也服务社会，做个灵活的文化知识人，于是斗胆请老师收留。老师毫无迟疑，称赞我获得学术特优奖的郑板桥题画艺术论文，鼓励我继续努力。我在《学与思：国际汉学研讨会》中提出“文图学”的概念，便是带着在老师面前交出成绩的心情，报告我在海外的阶段结果。
没有曾老师的包容和远见，就没有文图学。没有曾老师对我的第一本小说《踏花归去》的序文，就没有我的“轻学术”写作。老师写道：
若芬不止有一支学术的健笔，更有一支文学的妙笔。有了这样的两支笔，才是个完整的“中文人”。
结合学术和文学的“轻学术”写作，是中文系的出路之一，老师1989年就指出了啊！
来不及收拾老师骤逝的哀伤，我应邀赴韩国参加“中国文化研究会”20周年的国际研讨会。会后餐席间，韩国学者问我：“听说你们台大中文系的都会喝酒？”我举起酒杯，说：“飞扬跋扈酒杯中，我的老师教我的，人间愉快，愉快人间！”
10月22日，这篇小文见诸《联合早报》，我将和世界各地感念曾老师的所有师友，斟一杯酒，在网路上参加曾老师的追思礼拜，祝祷老师在天堂继续开怀。
2022年10月22日,新加坡《联合早报》“上善若水”专栏
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曾永義院士告別追思禮拜，將於10／22週六上午10點於台北衛理堂進行。
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